APAKAH MANHAJ ITU,,,????

Metode atau cara kita dalam bertauhid ,berakidah ,dan beramal dalam memahami dan menjalankan kehidupan beragama Islam , itulah yang dimaksud dengan MANHAJ. Pertanyaannya ,apakah Manhaj sama dengan Mazhab ? Jawabnyta : TIDAK .Mazhab adalah suatu aliran dan jalan pemikiran yang lebih difokuskan pada pemahaman dan pernyataan tokoh mazhab tertentu .Ada 4 majhab besar dalam Islam hingga saat ini ,yaitu majhab Maliki ,majhab Hanafi ,mazhab Hmbali dan mazhab Syafi'i .

Para tokoh majhab 4 diatas,semuanya memiliki Manhaj yang sama .Mereka tidak membuat mazhab ,mereka masing-masing berusaha menafsirkan Qur'an dan Sunah sesuai dengan pemahaman yang benar ,mereka berusaha mengambil contoh dari Rasul dan para sahabat.Mereka tidak pernah sedikitpun menyiratkan bahwa kitab-kitab mereka ,atau perkataan mereka sebagai Majhab .Tapi mereka memiliki murid-murid yang banyak, dan murid mereka mempunyai murid dan seterusnya hingga timbul kefanatikan dan ahirnya menimbulkan mazhab-mazhab.

APAKAH SALAF ITU..?
Salaf adalah yang permulaan ,yang awal ,atau yang pertama .Orang-orang Salaf dalam Islam adalah orang-orang yang pertama kali menjadi umat Islam atau pemeluk Islam. Mereka adalah para Sahabat Rasul Saw ,yang memahami Islam ,mengamalkan dan menjalankan Islam langsung dari guru mereka Muhammad Saw. Mereka sangat fasih berbahasa Qur'an yang tertulis dalam bahasa Arab yang paling murni. Dan bahkan mereka lansung menafsirkan Qur'an dan Sunah Nabi lewat ucapan dan perbuatan Nabi bersama-sama dalam keseharian mereka.Jadi mereka pantas menjadi manusia terbaik dan menjadi rujukan umat Islam setelah mereka termasuk para imam 4 untuk menaflikasikan Islam dalam kehidupan sehari-hari.

JADI MANHAJ SALAF ITU....??
Manhaj Salaf adalah cara kita beragama sesuai dengan yang dicontohkan oleh Muhammad Saw dan Para Sahabatnya ,yaitu orang-orang yang mula-mula mukmin dan muslim .Imam-imam yang ditokohkan oleh masing-masing mazhab memiliki Manhaj Salaf .Mereka berusaha mencontohkan ajaran mereka sesuai dengan Salaf .Namun dengan keterbatasan mereka sebagai manusia dan sulitnya kondisi komunikasi saat itu ,mereka mendapati informasi yang kadang berbeda terutama dalam Hadits Nabi. Sehingga dalam kenyataannya mereka kadang berselisih pendapat dalam suatau masalah .Dan jelas ini bukan kesalahan mereka secara sengaja .Mereka selalu mengatakan pada pengikutnya bahwa apabila datang (maksudnya baru di ketahui ) suatu hadits sahih dan hadits itu bertentangan dengan ucapan atau ajaran mereka maka ambillah hadits tersebut dan buanglah ajaran mereka.

BOLEKAH BERMAZHAB...??
Mazhab itu sebenarnya tidak ada dalam Islam .Islam itu satu ,Qur'an yang satu .Nabi yan satu ,lalu mengapa harus ada 4 cara atau lebih? Para imam yang 4 ber Manhaj Salaf dalam arti mereka mengikuti jalan Nabi dan Para Sahabat sesuai dengan informasi atau ilmu yang mereka dapat sampai mereka wafat saat itu.Bahkan mereka tidak pernah mengatakan ajaran mereka sebagai mazhab ,murid-murid mereka yang fanatik dan kurang ilmunyalah yang me mazhabkan ajaran para imam.Maka lahirlah mazhab-mazhab dengan segala kefanatikannya. mereka sering berselisih,bahkan saling mencaci dan menyalahkan satu sama lain .Jadi pentingkah ber mazhab ?

Saat ini ,Alhamdulillah telah tersebar ilmu dengan luas ,kitab-kitab dari para ulama Salaf telah tercetak dengan banyak dan tersebar luas.Kita bisa mengetahui mana hadits yang sahih dan yang palsu dengan mudah.Radio Rodja  Am 756 ,adalah salah satu contoh pernyebaran ilmu Islam yang sahih sesuai dengan Manhaj Salaf..Kita hanya perlu membuka hati dan pikiran kita menerima informasi yang sahih, yang benar dalam menjalani keberagamaan kita.Ber mazhab boleh saja ,untuk mempermudah kita  ,tapi kita musti sadar bahwa mazhab itu bukanlah segalanya ,bukan tanpa kesalahan ,bukan harga mati ,kita bisa ambil dari suatu mazhab bila itu sesuai dengan Sunah Nabi Saw ,dan kita tinggalkan pendapat mazhab jika tidak sesuai dengan Sunah Nabi Saw. Lalu bagaimana agar tahu yang mana yang sahih dan yang tidak sahih dari mazhab yang kita anut ?Carilah ilmu dari Ulama Salaf ,baca kitab-kitab mereka ,kitab tafsir Qur'an mereka .Ilmu itu harus didatangi.

aku lapat

maka aja di wateg

rahasia berpuasa

RAHASIA PUASA

Sebagai muslim yang sejati, kedatangan dan kehadiran Ramadhan yang mulia pada tahun ini merupakan sesuatu yang amat membahagiakan kita. Betapa tidak, dengan menunaikan ibadah Ramadhan, amat banyak keuntungan yang akan kita peroleh, baik dalam kehidupan di dunia maupun di akhirat
kelak.

Disinilah letak pentingnya bagi kita untuk membuka tabir rahasia puasa sebagai salah satu bagian terpenting dari ibadah Ramadhan.
Dr. Yusuf Qardhawi dalam kitabnya Al Ibadah Fil Islam mengungkapkan ada lima rahasia puasa yang bisa kita buka untuk selanjutnya bisa kita rasakan kenikmatannya dalam ibadah Ramadhan.

1. Menguatkan Jiwa

Dalam hidup hidup, tak sedikit kita dapati manusia yang
didominasi oleh hawa nafsunya, lalu manusia itu menuruti
apapun yang menjadi keinginannya meskipun keinginan itu
merupakan sesuatu yang bathil dan mengganggu serta
merugikan orang lain. Karenanya, di dalam Islam ada
perintah untuk memerangi hawa nafsu dalam arti berusaha
untuk bisa mengendalikannya, bukan membunuh nafsu yang
membuat kita tidak mempunyai keinginan terhadap sesuatu
yang bersifat duniawi. Manakala dalam peperangan ini
manusia mengalami kekalahan, malapetaka besar akan terjadi
karena manusia yang kalah dalam perang melawan hawa nafsu
itu akan mengalihkan penuhanan dari kepada Allah Swt
sebagai Tuhan yang benar kepada hawa nafsu yang cenderung
mengarahkan manusia pada kesesatan. Allah memerintahkan
kita memperhatikan masalah ini dalam firman-Nya yang
artinya: Maka pernahkah kamu melihat orang yang menjadikan
hawa nafsunya sebagai Tuhannya dan Allah membiarkannya
sesat berdasarkan ilmu-Nya. (QS 45:23)

Dengan ibadah puasa, maka manusia akan berhasil
mengendalikan hawa nafsunya yang membuat jiwanya menjadi
kuat, bahkan dengan demikian, manusia akan memperoleh
derajat yang tinggi seperti layaknya malaikat yang suci
dan ini akan membuatnya mampu mengetuk dan membuka
pintu-pintu langit hingga segala do’anya dikabulkan
oleh Allah Swt, Rasulullah Saw bersabda yang artinya: Ada
tiga golongan orang yang tidak ditolak do’a mereka:
orang yang berpuasa hingga berbuka, pemimpin yang adil dan
do’a orang yang dizalimi. (HR. Tirmidzi)

2. Mendidik Kemauan

Puasa mendidik seseorang untuk memiliki kemauan yang
sungguh-sungguh dalam kebaikan, meskipun untuk
melaksanakan kebaikan itu terhalang oleh berbagai kendala.
Puasa yang baik akan membuat seseorang terus
mempertahankan keinginannya yang baik, meskipun peluang
untuk menyimpang begitu besar. Karena itu, Rasulullah Saw
menyatakan: Puasa itu setengah dari kesabaran.

Dalam kaitan ini, maka puasa akan membuat kekuatan rohani
seorang muslim semakin prima. Kekuatan rohani yang prima
akan membuat seseorang tidak akan lupa diri meskipun telah
mencapai keberhasilan atau kenikmatan duniawi yang sangat
besar, dan kekuatan rohani juga akan membuat seorang
muslim tidak akan berputus asa meskipun penderitaan yang
dialami sangat sulit.

3. Menyehatkan Badan

Disamping kesehatan dan kekuatan rohani, puasa yang baik
dan benar juga akan memberikan pengaruh positif berupa
kesehatan jasmani. Hal ini tidak hanya dinyatakan oleh
Rasulullah Saw, tetapi juga sudah dibuktikan oleh para
dokter atau ahli-ahli kesehatan dunia yang membuat kita
tidak perlu meragukannya lagi. Mereka berkesimpulan bahwa
pada saat-saat tertentu, perut memang harus diistirahatkan
dari bekerja memproses makanan yang masuk sebagaimana juga
mesin harus diistirahatkan, apalagi di dalam Islam, isi
perut kita memang harus dibagi menjadi tiga, sepertiga
untuk makanan, sepertiga untuk air dan sepertiga untuk
udara.

4. Mengenal Nilai Kenikmatan

Dalam hidup ini, sebenarnya sudah begitu banyak kenikmatan
yang Allah berikan kepada manusia, tapi banyak pula
manusia yang tidak pandai mensyukurinya. Dapat satu tidak
terasa nikmat karena menginginkan dua, dapat dua tidak
terasa nikmat karena menginginkan tiga dan begitulah
seterusnya. Padahal kalau manusia mau memperhatikan dan
merenungi, apa yang diperolehnya sebenarnya sudah sangat
menyenangkan karena begitu banyak orang yang memperoleh
sesuatu tidak lebih banyak atau tidak lebih mudah dari apa
yang kita peroleh.

Maka dengan puasa, manusia bukan hanya disuruh
memperhatikan dan merenungi tentang kenikmatan yang sudah
diperolehnya, tapi juga disuruh merasaakan langsung betapa
besar sebenarnya nikmat yang Allah berikan kepada kita.
Hal ini karena baru beberapa jam saja kita tidak makan dan
minum sudah terasa betul penderitaan yang kita alami, dan
pada saat kita berbuka puasa, terasa betul besarnya nikmat
dari Allah meskipun hanya berupa sebiji kurma atau seteguk
air. Disinilah letak pentingnya ibadah puasa guna mendidik
kita untuk menyadari tinggi nilai kenikmatan yang Allah
berikan agar kita selanjutnya menjadi orang yang pandai
bersyukur dan tidak mengecilkan arti kenikmatan dari Allah
meskipun dari segi jumlah memang sedikit dan kecil. Rasa
syukur memang akan membuat nikmat itu bertambah banyak,
baik dari segi jumlah atau paling tidak dari segi rasanya,
Allah berfirman yang artinya: Dan (ingatlah juga), tatkala
Tuhanmu memaklumkan: “Sesungguhnya jika kamu
bersyukur, pasati Kami akan menambah (nikmat) kepadamu,
dan jika kamu mengingkari (nikmat-Ku), maka sesungguhnya
azab-Ku sangat pedih. (QS 14:7)

5. Mengingat dan Merasakan Penderitaan Orang Lain

Merasakan lapar dan haus juga memberikan pengalaman kepada
kita bagaimana beratnya penderitaan yang dirasakan orang
lain. Sebab pengalaman lapar dan haus yang kita rasakan
akan segera berakhir hanya dengan beberapa jam, sementara
penderitaan orang lain entah kapan akan berakhir. Dari
sini, semestinya puasa akan menumbuhkan dan memantapkan
rasa solidaritas kita kepada kaum muslimin lainnya yang
mengalami penderitaan yang hingga kini masih belum
teratasi, seperti penderitaan saudara-saudara kita di
Ambon atau Maluku, Aceh dan di berbagai wilayah lain di
Tanah Air serta yang terjadi di berbagai belahan dunia
lainnya seperti di Chechnya, Kosovo, Irak, Palestina dan
sebagainya.

Oleh karena itu, sebagai simbol dari rasa solidaritas itu,
sebelum Ramadhan berakhir, kita diwajibkan untuk
menunaikan zakat agar dengan demikian setahap demi setahap
kita bisa mengatasi persoalan-persoalan umat yang
menderita. Bahkan zakat itu tidak hanya bagi kepentingan
orang yang miskin dan menderita, tapi juga bagi kita yang
mengeluarkannya agar dengan demikian, hilang kekotoran
jiwa kita yang berkaitan dengan harta seperti gila harta,
kikir dan sebagainya.

Allah berfirman yang artinya: Ambillah zakat dari sebagian
harta mereka, dengan zakat itu kamu membersihkan dan
mensucikan mereka dan mendo’alah untuk mereka.
Sesungguhnya do’a kamu itu (menjadi) ketentraman
jiwa bagi mereka. Dan Allah Maha Mendengar lagi Maha
Mengetahui. (QS 9:103)

Sambut dengan Gembira

Karena rahasia puasa merupakan sesuatu yang amat penting
bagi kita, maka sudah sepantasnyalah kalau kita harus
menyambut kedatangan Ramadhan tahun ini dengan penuh rasa
gembira sehingga kegembiraan kita ini akan membuat kita
bisa melaksanakan ibadah Ramadhan nanti dengan ringan
meskipun sebenarnya ibadah Ramadhan itu berat.

Kegembiraan kita terhadap datangnya bulan Ramadhan harus
kita tunjukkan dengan berupaya semaksimal mungkin
memanfaatkan Ramadhan tahun sebagai momentum untuk
mentarbiyyah (mendidik) diri, keluarga dan masyarakat
kearah pengokohan atau pemantapan taqwa kepada Allah Swt,
sesuatu yang memang amat kita perlukan bagi upaya meraih
keberkahan dari Allah Swt bagi bangsa kita yang hingga
kini masih menghadapi berbagai macam persoalan besar. Kita
tentu harus prihatin akan kondisi bangsa kita yang sedang
mengalami krisis, krisis yang seharusnya diatasi dengan
memantapkan iman dan taqwa, tapi malah dengan menggunakan
cara sendiri-sendiri yang akhirnya malah memicu
pertentangan dan perpecahan yang justeru menjauhkan kita
dari rahmat dan keberkahan dari Allah Swt. [Ayani]